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说木叶(说木叶教学反思)

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林庚散文《说木叶》好在哪里?

林庚所著的议论性散文《说木叶》是一篇优美的文章,它深入浅出、条理清晰地为读者讲述了古诗中“木叶”这一意向被广泛使用的原因。”木叶“是中国古典诗歌中常见的意象,最早出现在屈原《九歌》中”袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下“。”木叶“中”木"就是树的意思,木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。

林庚的散文名篇《说木叶》以独特的方式探讨了古诗词中木叶这一意象的广泛运用。文章以屈原《九歌》中的诗句为引,解释了木叶实际上指的是落叶,它在古诗中具有暗示秋天和落寞的象征意义,从而营造出凄清的艺术氛围。作者强调,诗歌并非纯粹的理性分析,而是情感和想象的艺术。

在《说“木叶”》这篇文章中,作者林庚在第一段引用了大量诗句,不仅展示了古诗中“木叶”形象的广泛应用,还巧妙地引出了文章的核心话题——“木叶”为何成为了诗人钟爱的形象。通过引用这些诗句,作者展现了“木叶”这一意象在古代文学中的重要地位。

说木叶划分段落层次

《说木叶》全文可分为三个层次。第一层(第1段):确立论题,明确论点。第1段提出论题,明确论点:对于诗歌中的“木叶”这一特定意象的喜爱,是合情理的。第二层(第2至5段):正面论证。第2段:援引屈原作品中的“木叶”“落木”交替使用为例,指出“木叶”是“树叶”的替代。

《说“木叶”》的段落层次划分如下:引言与举例 列举我国古代诗歌史上大量使用“木叶”的例子。 将“木叶”与“树叶”进行比较,突出“木叶”在诗人笔下的独特形象和情感色彩。“木”的艺术特征之一:含有落叶因素 说明“木”的第一个艺术特征是含有落叶的因素。

段意:“木”的第二个艺术特征是带有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。内容:分析了“木”在诗歌中如何体现出落叶的微黄与干燥感,以及这种特征如何使“木叶”形象生动。同时,对比了“落叶”“黄叶”与“木叶”“落木”在形象上的差异。

第6自然段,说明“木”的第二个艺术特征:有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。第7自然段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。综上所述,全文大致可以分为三个部分。

全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征,实质则是谈中国诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。 教学时数: 一课时 教学设想: 课前学生要充分自主预习,能借助段落的中心句,把握主要自然段的大意。使用多媒体教学。

说木叶诗句及解析

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——(战国楚)屈原《九歌﹒湘夫人》译文:袅袅,形容微风吹拂,波,微波泛动。万物不住摇啊,秋风吹拂,洞庭湖波浪涌起啊,落叶纷飞。洞庭始波,木叶微脱。——(南朝)谢庄《月赋》译文:洞庭湖的湖面开始有了波浪,于是树叶就开始渐渐脱落了。

说木叶诗句及解析如下:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——(战国楚)屈原《九歌﹒ 湘夫人》译文:袅袅,形容微风吹拂,波,微波泛动。万物不住摇啊, 秋风吹拂,洞庭湖波浪涌起啊,落叶纷飞。洞庭始波,木叶微脱。——(南朝)谢庄《月赋》 译文:洞庭湖的湖面开始有了波浪,于是树叶就开始渐渐脱落了。

说木叶里面的21个诗句有:《九歌湘夫人》、《月赋》、《渡河北》。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌湘夫人》【赏析】此诗写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情,诗以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。

于是,“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”,读着它,甚至“仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。

《说木叶》主要讲述了什么内容?

《说木叶》主要讲述了以下内容:“木叶”意象的独特地位:文章首先概述了“木叶”这一诗歌意象在中国古代文学中的重要地位,指出其自屈原《九歌》开始便在诗人们的创作中得到了广泛运用。

《说木叶》主要讲述了“木叶”这一古典诗歌中常见的意象所蕴含的文化内涵和审美价值。具体内容包括:文化内涵:“木叶”在诗歌中常带有落叶的微黄与干燥之感,以及风吹叶落的情景,与诗歌中传达的萧瑟、凄凉的情感相契合。同时,“木叶”与“落木”相结合,形成“落木萧萧”的意象,增强了诗歌的悲凉氛围。

《说木叶》主要内容是探讨木叶在古诗中的艺术形象及其文化内涵。文章概述 《说木叶》是一篇探讨中国古代诗歌中木叶意象的散文。文章深入剖析了木叶在文学中的多重意义,及其所承载的文化和审美价值。

林庚的散文名篇《说木叶》以独特的方式探讨了古诗词中木叶这一意象的广泛运用。文章以屈原《九歌》中的诗句为引,解释了木叶实际上指的是落叶,它在古诗中具有暗示秋天和落寞的象征意义,从而营造出凄清的艺术氛围。作者强调,诗歌并非纯粹的理性分析,而是情感和想象的艺术。

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